İslam kaynaklarında bugünün feyiz ve bereketinden en iyi şekilde istifade edebilmek için yapılması tavsiye edilen ibadetler ve salih ameller şöyle sıralanıyor:

• Oruç Tutmak: Aşure Günü'nün en önemli sünnetlerinden biri oruç tutmaktır. Peygamber Efendimiz (S.A.V.), bu günde tutulan orucun geçmiş bir yılın günahlarına kefaret olacağını müjdelemiştir. Tek başına tutulmaması, öncesine veya sonrasına bir gün eklenmesi tavsiye edilir.

• Geceyi İbadetle İhya Etmek: 10 Muharrem gecesini kaza veya nafile namazlar kılarak, dualar ederek ve Allah'ı (C.C.) zikrederek geçirmek, manevi derecelerin yükselmesine vesile olur.

• Hane Halkına İkramda Bulunmak: Aşure Günü ailesine ve ev halkına cömert davranan, rızkını geniş tutan kişinin, tüm yıl boyunca rızkının bereketli olacağına dair hadis-i şerifler mevcuttur.

• Çocukları ve Yetimleri Sevindirmek: Küçükleri mutlu etmek, onlara hediyeler vermek veya harçlık tanımak günün ruhuna en uygun davranışlardandır.

• Sadaka Vermek: İhtiyaç sahiplerine el uzatmak, sadaka vererek toplumsal dayanışmaya katkı sağlamak bugünün ecrini katlamaktadır.

• Temizliğe ve Kişisel Bakıma Özen Göstermek: Boy abdesti almak, temiz kıyafetler giymek ve çevre temizliğine dikkat etmek bugünün sünnetleri arasında yer alır.

• Selamlaşmayı Yaygınlaştırmak: Mümin kardeşleriyle selamlaşmak, küslükleri bitirmek ve sevgi bağlarını güçlendirmek büyük sevaptır.

• İlim Öğrenmek ve Sohbetlere Katılmak: Günün anlam ve önemini kavramak adına dini sohbetler dinlemek, kitap okumak ve ilim meclislerinde bulunmak tavsiye edilir.

• İyiliği Emretmek ve Yardım Etmek: Çevredeki insanlara güler yüz göstermek, bir sıkıntıyı gidermek ve genel anlamda iyilik halini yaymak Aşure Günü'nün bereketini artırır.

Aşure Günü, sadece bir tatlı paylaşımı değil; ruhun arınması, kalplerin yumuşaması ve Allah'a yakınlaşma vesilesidir. Bu mübarek zaman dilimini dua, tövbe ve ibadetle değerlendirmeyi unutmayın.

1. Anne-Babaya İyilik Emri

Kur'an-ı Kerim’de İsra Suresi 23-24. ayetlerde anne-babaya karşı gösterilmesi gereken hürmet ve merhamet açıkça emredilmektedir:

﴿ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا OR كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ۝ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴾

"Rabbin, kendisinden başkasına kulluk etmemenizi ve anne babaya iyi davranmanızı emretti. Onlardan biri veya her ikisi senin yanında yaşlanırsa sakın onlara 'öf' bile deme; onları azarlama; onlara gönül alıcı güzel söz söyle. Onlara merhametle alçak gönüllülük kanatlarını ger ve şöyle dua et: 'Rabbim! Küçüklüğümde onlar beni nasıl yetiştirmişlerse sen de onlara merhamet et.'" (İsrâ 17/23-24)

Allah Teâlâ burada anne-babaya iyiliği, tevhid emrinin hemen ardından zikrederek bu hakkın ne kadar kutsal olduğunu beyan etmiştir. Ayette geçen "öf" ifadesi, en küçük bir kırgınlık ve memnuniyetsizlik belirtisidir. En küçüğü yasaklandığına göre, onlara karşı daha büyük bir saygısızlık ve kırgınlık oluşturacak davranışlar elbette haram kılınmıştır.

2. Babanın Cennete Açılan Kapı Oluşu ve En Büyük Miras

Hz. Yakup'un (a.s.) vefatına yakın evlatlarına yaptığı nasihat, Kur'an-ı Kerim'de özellikle Bakara Suresi 133. ayette anlatılmaktadır:

﴿ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي ۖ قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴾

"Yoksa Yakup'a ölüm geldiği zaman siz orada mıydınız? O vakit Yakup oğullarına, 'Benden sonra kime kulluk edeceksiniz?' demişti. Onlar da, 'Senin ilâhına ve ataların İbrahim, İsmail ve İshak'ın ilâhına, tek olan Allah'a kulluk edeceğiz; biz O'na teslim olanlarız' dediler." (Bakara, 2/133)

Ayetin Verdiği Mesajlar: Hz. Yakup (a.s.) ölüm döşeğinde iken bir baba olarak malını, mülkünü, mirasını veya dünya işlerini değil; evlatlarının imanını ve tevhid inancını düşünmüştür. Bu durum, peygamberlerin evlat terbiyesinde en büyük önceliğinin iman ve güzel ahlak olduğunu göstermektedir. Evlatları da bu şuurla babalarına bağlılıklarını ve teslimiyetlerini ifade etmişlerdir.

Benzer bir vasiyet Hz. İbrahim (a.s.) tarafından da evlatlarına yapılmıştır:

﴿ وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾

"İbrahim de bunu oğullarına vasiyet etti; Yakup da aynı vasiyette bulundu: 'Ey oğullarım! Allah sizin için bu dini seçti; öyleyse ancak Allah'a teslim olmuş kimseler olarak can verin.'" (Bakara, 2/132)

Günümüze Bakan Yönü: Hz. Yakup'un (a.s.) bu vasiyeti, babaların çocuklarına bırakacağı en büyük mirasın maddi imkanlar, ev veya arazi değil; sağlam bir iman, güzel ahlak ve Allah'a kulluk bilinci olduğunu öğretmektedir. Nitekim Peygamber Efendimiz (s.a.s.) de bu konuyu şu şekilde beyan etmiştir:

« مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ مِنْ نَحْلٍ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ »

"Hiçbir baba, evladına güzel terbiyeden daha üstün bir hediye (miras) vermemiştir." (Kaynak: Sünen-i Tirmizî)

Her bir baba evlatlarının iyi bir meslek sahibi olmasını dert edindiği kadar, güzel ahlak sahibi iyi bir insan olmasını da dert etmedikçe toplumun ıslah olması mümkün değildir. Babanın rızasını kazanmak kişinin cennete girmesine vesile olurken, babaya karşı saygısızlık büyük bir manevi kayıptır. Peygamberimiz (s.a.s.) bu konuda şöyle buyurmuştur:

« الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، فَإِنْ شِئْتَ فَأَضِعْ ذَلِكَ الْبَابَ أَوِ احْفَظْهُ »

"Baba, cennetin orta kapılarından biridir. Dilersen o kapıyı kaybet, dilersen koru." (Kaynak: Sünen-i Tirmizî)

3. Allah'ın Rızası ve Babanın Rızası

İslam hukukunda ve ahlakında anne-babanın rızası, Allah'ın rızasına giden yolda temel bir basamak olarak kabul edilmiştir.

« رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدِ، وَسَخَطُ الرَّبِّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ »

"Rabbin rızası babanın rızasındadır; Rabbin gazabı da babanın gazabındadır." (Kaynak: Sünen-i Tirmizî)

Buradaki temel ölçü, Allah'ın meşru kıldığı helal ve mubah konularda anne-babaya itaat edilmesidir. Günah olan bir hususta anne-babaya itaat edilmez; ancak inançları veya istekleri ne olursa olsun onlara karşı saygılı ve nazik üslup asla terk edilmez.

4. Hz. İbrahim ve Babası: Nezaket Örneği

Hz. İbrahim (a.s.), Kur'an-ı Kerim'de inanç noktasında tamamen zıt düştüğü babasına karşı son derece nazik ve hürmetkar bir üslup kullanmasıyla tüm insanlığa örnek gösterilmiştir.

﴿ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا ﴾

"Babacığım! İşitmeyen, görmeyen ve sana hiçbir fayda sağlamayan şeylere niçin tapıyorsun?" (Meryem 19/42)

Hz. İbrahim babasının yanlışını yüzüne vururken ve onu hak dine davet ederken bile "Yâ ebeti" yani "Babacığım" hitabını kullanarak nezaketi elden bırakmamıştır.

5. Hz. Nuh ve Oğlu: Bitmeyen Baba Şefkati

Bir babanın evladı için duyduğu şefkat, peygamberlerin hayatında en berrak haliyle tezahür etmiştir. Hz. Nuh (a.s.), inkarcı oğlunu helak olmaktan kurtarmak için son ana kadar büyük bir gayret göstermiştir:

﴿ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ ﴾

"Yavrucuğum! Bizimle birlikte gemiye bin, inkârcılarla beraber olma." (Hûd 11/42)

6. Peygamber Efendimizin Yetim Olarak Büyümesi

Hz. Muhammed (s.a.s.) daha dünyaya gelmeden önce babası Abdullah bin Abdülmuttalib vefat etmişti. Kur'an-ı Kerim bu durumu şu ayetle hatırlatır:

﴿ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى ﴾

"Seni yetim bulup da barındırmadı mı?" (Duhâ 93/6)

Peygamber Efendimiz baba sevgisinden ve şefkatinden mahrum büyümüş olmasına rağmen, ümmetine baba şefkatini, adaleti ve merhameti en mükemmel şekilde öğretmiştir. Hayatı boyunca yetimlere gösterdiği derin hassasiyet ve ilginin arkasında bu hayat tecrübesi de yer almaktadır.

7. Babanın Evladına Karşı Sorumluluğu: Lokman (a.s.) Nasihatleri

İslam'da baba, sadece ailenin maddi ihtiyaçlarını karşılayan, nafaka getiren bir figür değildir. Baba, koruyucu ve kollayıcı rolünün yanında evladının ahlakından, imanından ve eğitiminden de doğrudan sorumludur.

« كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ »

"Hepiniz çobansınız ve hepiniz idareniz altındakilerden sorumlusunuz." (Kaynak: Sahih-i Buhârî, Sahih-i Müslim)

Kur'an-ı Kerim'de bir babanın evladına yapabileceği en güzel rehberlik, Lokman (a.s.)'ın oğluna verdiği öğütlerle örneklenmiştir. Lokman Suresi 13-19. ayetler arasında yer alan bu altın nasihatler şu temel esasları kapsar:

• Şirkten Sakındırma (Tehvid İnancı): ﴿ وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ﴾ "Lokman oğluna öğüt vererek şöyle demişti: 'Yavrucuğum! Allah'a ortak koşma. Çünkü ortak koşmak elbette büyük bir zulümdür.'" (Lokman, 31/13)

• Allah'ın Her Şeyi Bildiğini Hatırlatma (Ototokontrol): ﴿ يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ ﴾ "Yavrucuğum! Yapılan iş bir hardal tanesi ağırlığında olsa, bir kayanın içinde veya göklerde yahut yerde bulunsa bile Allah onu ortaya çıkarır. Şüphesiz Allah her şeyin inceliklerini bilir, her şeyden haberdardır." (Lokman, 31/16)

• Namazı Emretme ve Toplumsal Sorumluluk: ﴿ يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴾ "Yavrucuğum! Namazı dosdoğru kıl; iyiliği emret, kötülükten sakındır ve başına gelenlere sabret. Çünkü bunlar azim ve kararlılık gerektiren işlerdendir." (Lokman, 31/17)

• Kibirden Sakındırma ve Tevazu: ﴿ وَلَا تُصَعِّרْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبּُ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ﴾ "İnsanlara karşı yüzünü küçümseyerek çevirme; yeryüzünde böbürlenerek yürüme. Çünkü Allah kendini beğenmiş, övünüp duran kimseleri sevmez." (Lokman, 31/18)

• Ölçülü Davranmayı Öğütleme: ﴿ وَاقْصِدْ فِي Mَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ﴾ "Yürüyüşünde ölçülü ol, sesini alçalt. Çünkü seslerin en çirkini elbette eşeklerin sesidir." (Lokman, 31/19)

Sonuç ve Öğüt

İslam dünyasında baba; ailenin sarsılmaz direği, evladın en güvenli limanı, fedakarlığın sembolü ve cennete açılan mübarek kapılardan biridir. Babanın duası, evladın hayatındaki en büyük bereket vesilesidir. Eğer bir baba hayatta ise hürmetle kıymeti bilinmeli; vefat etmiş ise rahmetle yad edilmeli, onun adına dualar edilip hayırlar yapılmalı ve dostlarıyla olan bağlar korunmalıdır.

Haberimizi Kur'an-ı Kerim'in bizlere öğrettiği o muazzam vefa duasıyla tamamlayalım:

﴿ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴾

"Rabbim! Küçüklüğümde beni yetiştirdikleri gibi sen de anne ve babama merhamet et." (İsrâ 17/24)

Yazar: Eyup Lale (Vaiz) - 2026

"Finansal Bahane Değil, Üye Gücü"

Mücahit Yılmaz’ın konuşmasında en çok dikkat çeken ve mevcut yönetim anlayışlarına eleştiri olarak yorumlanan kısım, oda bütçelerine dair yaklaşımı oldu. Ticaret odalarının "bütçe yetersiz" bahanesinin arkasına sığınamayacağını belirten Yılmaz, kurumsal vizyon eksikliğine vurgu yaptı. TSO’nun asıl gücünün kasasındaki nakit değil, bünyesindeki üyelerin üretim, istihdam ve entelektüel birikimi olduğunu savunan Başkan Adayı, yeni dönemde bu potansiyeli agresif bir ihracat seferberliğine dönüştüreceklerini ifade etti. Hedefinin, Tokatlı üreticileri dünya pazarlarıyla doğrudan entegre edecek köprüler kurmak olduğunu net bir dille ortaya koydu.

Yönetimde "Ortak Akıl" ve Kapsayıcılık Vurgusu

Oda içindeki kutuplaşmaları ve "belli grupların tekelinde yönetim" algısını tamamen yıkmayı vadeden Mücahit Yılmaz, yönetim felsefesinin merkezine "ortak aklı" koydu. Kadın girişimcilerin ve genç iş insanlarının karar alma mekanizmalarında sadece birer isim olarak değil, aktif birer stratejist olarak yer alacağını belirten Yılmaz, küçük esnaftan büyük sanayiciye kadar her üyeye eşit mesafede duran, şeffaf ve hesap verebilir bir TSO vadetti.

Kollektif Başarı Hedefi: "Tokat Kazanmalı"

Konuşmasının sonunda seçimi bir koltuk ya da makam yarışı olarak görmediğinin altını kalın çizgilerle çizen Mücahit Yılmaz, şu sözlerle iddiasını ortaya koydu:

"Şahısların kazandığı zaferler geçicidir ve şehre bir şey katmaz. Bizim tek bir amacımız var; bu seçimin sonunda şahıslar değil, tüm unsurlarıyla Tokat iş dünyası ve Tokat ekonomisi kazanmalıdır. Biz bu kolektif başarıyı yakalamak için yola çıkıyoruz."

Mücahit Yılmaz’ın bu güçlü çıkışı, TSO seçimlerinin oldukça dinamik, projelerin yarıştığı ve vizyoner bir atmosferde geçeceğinin ilk somut kanıtı oldu.